“炕圍畫”，別說是城里人，就是地地道道的農民現在能親眼見到的也已經不多了。“炕圍畫”已經到了瀕臨失傳，乃至絕跡的境地。
據介紹，“炕圍畫”，民間俗稱“炕圍子”，又叫“腰墻子”。在土右旗農村中家家戶戶都有火炕用來取曖御寒。炕上的墻面極易脫落起皮，經常蹭臟衣物被褥。于是人們先以刷墻所用的白土調用膠水，在環炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”，這樣既保護了墻面，又使被褥免遭臟損。炕圍畫源自宮廷、廟宇中的壁畫藝術、仿古建筑的繪畫工藝。炕圍畫內容包括人物、山水、花鳥、魚蟲等方面，形式上采用了國畫、油畫、版畫、水彩畫等畫種的技法。無論采用哪種形式的繪畫手段，總的目的是要達到美觀大方，群眾喜聞樂見。炕圍畫中的人物，像三國、水滸、紅樓、西廂等傳統故事里的人物都是常畫的題材。楊家將、木蘭從軍、八洞神仙等也是常畫的題材。“文革”期間，這些都被打成了“四舊”不讓畫了，就畫樣板戲人物，還畫過歐陽海的故事。山水主要仿照古畫里的名山大川來畫。“文革”時由于形勢需要，又畫過紅旗渠、延安頌、韶山等革命題材的炕圍畫。花鳥中老百姓最喜聞樂見的就是松、竹、蘭、梅、牡丹等，還有飛禽走獸，像鳳凰、孔雀、綬帶、錦雞、龍、老虎、獅子、鹿、鶴、貓等，都是經常畫的題材。近代山西的“喬家大院”、“范府大院”中可窺一斑。炕圍畫這一民間美術體裁，是繼承和普及古老建筑中的傳統文化于普通百姓家的重要形式。從內容到體裁，無不體現了中華民族的傳統文化內涵。
畫炕圍畫是當地城鄉居民住宅屋內必不可少的傳統裝飾畫作。但由于城鄉居民住宅條件改善，炕圍畫這種“炕頭文化”正在隨著“炕”的消失而逐漸消逝。
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時間： 2011/2/21