最近,以帛為載體的書畫作品在全國巡展時引起人們關注,許多人驚嘆帛畫之美。 其實,帛畫正是中國畫的起源,比有著1500年歷史的紙本繪畫還早了1500年,只是在漫漫歲月中被湮沒了許久。
迄今為止的中國繪畫史,一半以上的時間屬于帛畫
帛畫,是指繪于絹、紡、紗、綢、綾等平面真絲織品上的畫。3100年至3700年前的商代墓葬中就曾發現有殘存的帛上彩繪。
在早期文明中,絲帛與玉器同是巫師交通神人的重要物質媒介,蠶著“死而復生”的生命歷程,以“不死”之蠶織就的帛,繪以神靈升天等圖像,便成了重要的祭祀、墓葬品。發展到秦漢,帛畫的內容已不再局限于神靈,而與當時人們的社會生活緊密結合,成為獨立的藝術品種。
帛畫的繪畫技法、圖式主要分兩方面,一是以黑白為主的水墨體系,如戰國時期的《人物龍鳳圖》和《人物御龍圖》;二是以色塊圖形為主的色彩體系,如西漢時期馬王堆一號墓和三號墓的T形帛畫、《太一將行圖》、《導引圖》和《車馬儀仗圖》。
晉代墓葬中出土了第一幅紙本畫 《墓主生活圖》,而在之前的1500多年中,始終是帛畫獨領風騷,也就是說,迄今為止的中國繪畫史,一半以上的時間是屬于帛畫的。即使在宋代的800年里,以絹本畫為代表的帛畫仍是主流,宋元留存至今的名畫多為絹本畫。
人們剛開始在紙上繪畫時,沿用的也是帛畫的技法、圖式和法度要求。經過一千多年的發展,紙畫才逐漸形成與帛畫截然不同的唯有宣紙才有的水墨表現體系。至此,紙本畫終于蛻變為一個獨立的畫種,更在宋元之后,日漸興盛,而以重彩見長的帛畫反而日漸式微,以致使世人產生了中國畫等于紙本畫的錯誤印象,甚至還因中國畫色彩表現力不如西洋畫而生愧色。
歷屆全國美展,沒有帛畫參展,帛畫在世人的記憶中漸漸淡薄,幾近消失。